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波普尔的《开放社会及其敌人》出版于1945年，此书的目的在于清算历史主义，因为它阻碍人类由封闭社会向开放社会的演化。
先搞明白两个概念：本质主义和历史主义。
本质主义："本质主义"的出发点是：可以通过明确的反映本质的定义把世界构筑入逻辑的和普遍适用的关系之中。例如，把人定义为"能够制造工 具并使用工具进行劳动的高等动物"就是一种典型的本质主义的定义。与之相对，现代科学对人的定义，或者说唯名论的定义应该大致是这样的："人是动物的一 种，属脊椎动物们哺乳纲灵长目，分布于地球的各个角落，有复杂的社会结构、语言，创造了高度的文明……"。也就是说，唯名论认为"人"这个词不过是为了避 免对一个物种进行过于冗长的描述而引入的简化方法，而并不认为"人"这个词蕴涵着某种能为人的理智洞察的本质。而本质主义认为人类拥有一种理智直觉，一种 心灵的或理智的能力，它能够使我们正确无误地掌握事物的本质，并认识它们。本质主义从柏拉图、亚里士多德一直延续到黑格尔和马克思。本质主义对意义的执迷 不可避免地导致了经院哲学和神秘主义。
历史主义：把本质主义应用于考察社会发展，称为历史主义。历史主义认为只有借助历史，我们才能明了关于一个人或一个群体的"隐藏的、未发展 的本质"（黑格尔的说法），人们能够通过认识绝对有效的"历史规律"来控制和计划社会的发展。法西斯主义和马克思主义都利用了这样一种目的论的历史观。
马克思主义被看成历史主义的最纯粹的、最发达的和最危险的形式。
波普尔区分了马克思的"历史唯物主义" 的两个不同的方面。第一方面是历史主义，这种主张应该消除。第二个方面是经济主义（或"唯物主义"），即主张社会的经济组织、我们与自然界进行物质交换的 组织，对一切社会制度、尤其是对它们的历史发展而言，是基本的。这种主张是很正确的。马克思成功地解释了经济动机的无比强大的威力。因为他证明，诸如利润 动机或阶级利益的动机的范畴，不仅对个人的行动，而且也对社会集团的行动，具有基本的重要性；他也指明了如何把这些范畴用来解释历史的过程。
"一 切社会的历史都是阶级斗争的历史"的公式之所以有价值，在于它提示，我们应该注意阶级斗争在权力斗争和其他发展中所扮演的重要角色。如果过于认真地对待 它，就有可能误导马克思主义者把所有的政治冲突，都解释成阶级斗争，最常见的是，我们当初总是把"日本帝国主义"和"日本人民"区别对待。好像阶级关系具 有超越种族、文化关系的重要性。这是马克思的无所不包的历史主义抽象中隐含着危险性的一个实例。
马克思认为，一切政治、一切法律和行政的 制度，以及一切政治斗争，从不具有基本的重要性。政治都是无能的。它们从不能根本改变经济现实。这种认识不仅是错误的，而且是致命的错误。没有任何理由把 政治权力看得比经济权力轻，政治权力可以轻易地转化为经济权力。现实是，马克思所轻蔑地描述的"纯粹形式的自由"，已经成了其他一切自由的基础。这种"形 式的自由"，即民主、人民评判和解散政府的权利，是公民保护自己不受政治权力误用的已知的惟一手段；它是被统治者对控制者的控制。一切大规模的政治必须是 制度化的，而不应该是个人的；与"权力如何被行使"和"行使多大权力"的问题相比，"谁应该行使权力？"的问题几乎是无关紧要的。我们应该明白，在相当长 的时间内，一切政治问题都是制度问题，是法律构架的问题，而不是个人的问题，通往更平等的进步只能靠对权力的制度控制来保证。
马克思对于 "资本主义必亡"的论证的第一步是，他分析了资本主义生产的方法。他发现，与技术改进和他称作生产资料的不断增长的积累相联系，存在一种劳动生产率增长的 趋势。这种趋势必然导致越来越多的财富积累在越来越少的人手中；也即是说，存在一种财富和苦难同时增长的趋势。
第二步，两个结论被推出；首先，除少量统治的阶级和大批受剥削的工人阶级之外，其他一切阶级必然要消失，或是变得不重要；其次，这两个阶级之间不断增长的张力，必然要导致一场社会革命。
最终得出的结论是，在工人取得对资产阶级的胜利之后，将存在一个只由单一阶级组成的社会，因而存在一个无阶级的社会、一个没有剥削的社会；也即是说，社会主义社会。
马 克思误导大批有理智的人相信，历史预言是探讨社会问题的科学方式。但仔细研读《资本论》并比照现实，会发现剩余价值学说是站不住脚的，马克思对自己预言的 论证也忽视了一系列重要的因素和可能的发展，是一种危险的不可靠的历史主义简化。即使我们观察今天所表现的历史趋势或倾向，我们也不可能知道，它明天是否 会有同样的表现。在马克思较为雄心勃勃的历史主义结论中，他的"不可抗拒的发展规律"和"不能逾越的历史阶段"，没有一条证明是成功的预言。马克思要对历 史主义的思想方法的破坏性影响负责。
在马克思主义中，宗教和道德的因素相当明显。马克思憎恶资本主义，不是因为它积累财富，而是由于它的 寡头垄断的特性；他憎恶它，是因为在这个体系中，财富意味着凌驾于别人之上的政治权力。马克思希望帮助被压迫者，希望解放尊严扫地的被剥削的和苦难的工 人，这把他引向了社会主义。在工人苦难深重和落魄的时候，马克思的预言为他们提供了坚信自己的使命、坚信自己的运动能够为全人类准备美好未来的令人鼓舞的 信仰。马克思信条中的预言因素在其追随者的心中占了优势。马克思的教导之有影响的秘密在相当大程度上要由它的宗教和道德特性来解释。
以上只是非常粗略地勾勒了《开放社会及其敌人》一书的内容。
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